DEMASDEMASIADO PROGRE PARAm MACRI

“Así como la monarquía terminó con el feudalismo y la república terminó con la monarquía, la democracia popular terminará con la democracia liberal burguesa y sus distintas evoluciones democráticas de que hacen uso las plutocracias dominantes”
Juan Domingo Perón

"EL PERONISMO NO SE APRENDE NI SE PROCLAMA, SE COMPRENDE Y SE SIENTE"
EVITA


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Adhesión a ley (vetada, ya sabemos por quien)

Más allá de la compulsión onanista del jefe de gobierno porteño de vetar sin mirar a quien y solo atender los temas que signifiquen caja para él o sus amigos, entre las más de 100 leyes vetadas, hay una en la que a través  de amigos me ha llegado esta convocatoria que creo que merece ser difundida.  Aquí la misisva original y el manifiesto con las firmas de algunos artistas famosos.

Amig@s:
        Queremos que salga la ley 4021, que se aprobó en la Legislatura porteña pero después fue vetada por Macri. Esperamos llegar a más de 5.000 adhesiones. Ojalá contemos con la de cada uno de ustedes. Y además, les pedimos difundir esto entre sus amigos y conocidos.
        Por favor, enviar las adhesiones a kreiman30@yahoo.com.ar
        Gracias por el apoyo
        
        Muchos músicos le han dado  nombre a la Ley 4021: “Chango Farías Gomez” El Chango ha sido el motor espiritual de la misma, y ojalá desde donde esté, nos dé fuerza y suerte para que  ésta Ley se aplique en nuestra Ciudad. 

        Silvia Kreiman


La Ley  4021  es un reconocimiento a nuestros artistas, pilares de nuestra cultura, y de  nuestra memoria colectiva Nos representan en el mundo, desde nuestra propia identidad, haciéndonos fuertes en el intercambio cultural con las otras naciones Los  recuerdos  y las huellas de sus   sus obras, están grabados en nuestra memoria colectiva.

El  lunes 9 de Enero del 2012 El Jefe de Gobierno de la Ciudad, mediante el decreto 727/11 publicado en el boletín oficial vetó esta ley , denominada  Regimen de Reconocimiento a la Actividad Musical.

La misma establece  una remuneración mensual a músicos que, en edad avanzada o con dificultades salud, no tienen ningún ingreso que les garantice una vida digna. Músicos  que trabajaron intensamente, 40, 50, y 60 años, o más, en condiciones menos cómodas que las actuales,  haciendo punta en la puesta en marcha de encuentros de música, festivales etc., que hoy ya constituyen  eventos ineludibles  en la Agenda Cultural Argentina En la época en la que ellos ya trabajaban, recorriendo nuestro país, no estaba consolidado el sistema   de aportes previsionales. Además, los modos diversos y particulares del trabajo de nuestros músicos, ameritan   responsabilidad desde el  Estado
Respecto de la partida asignada para cumplir con la Ley “no superará  el 0,0147% del presupuesto, y   se determina en” veinte (20) la cantidad máxima de beneficiarios a incorporar  por ejercicio fiscal.”
Estos montos, nos relevan de todo comentario ya que  no  comprometen ni inciden en el desarrollo de las acciones y programas de gobierno.

SÍ , en cambio,  se resuelve  una deuda social que implica   valores como la solidaridad, el respeto, la gratitud, y la equidad. social  para los  músicos que habitan nuestra Ciudad. 

Además, en la ciudad de Buenos Aires ya existe una Ley similar para los escritores, que está vigente.
Por todo esto, el acceso de los músicos  a esta retribución, para que puedan vivir dignamente, es respetar sus derechos. Como sociedad,  es asumir una posición  ética la protección  de los  artistas, que son nuestro patrimonio cultural. 

Vaya  en esta  lucha que emprendemos,  un homenaje a todos nuestros músicos. Se hará justicia   si logramos nuestro objetivo.  Y  entonces, ellos  festejarán con música. Y si nuestros queridos artistas festejan, todos festejamos.

Hoy elevamos nuestras voces, en nombre de nuestros   músicos. Rechazamos el Veto del Jefe de Gobierno a la Ley 4021

LOS ABAJO ADHERENTES SOLICITAMOS EN FORMA URGENTE A NUESTROS LEGISLADORES QUE GESTIONEN LOS MECANISMOS PARLAMENTARIOS CORRESPONDIENTES, PARA APOYAR NUESTRO RECLAMO.

Vitillo Abalos
León Gieco
Suna Rocha
Claudia Puyó
Marian Farías Gómez 4.973.264
Teresa Parodi 
Antonio Rodríguez Villar DNI 5.601.170 Presidente Academia Nacional del Folklore
Oscar Rovito - DNI 4.363.581
Liliana Herrero
Mavi Díaz
Rita Cortese
Raúl Carnota
Silvia Iriondo  11.889.019
Mono Hurtado        4.010.569
Luis Borda
Los Super Ratones
Pablo Puntoriero  18.272.475
Diego Frenkel  DNI 17801150
Micaela  Farías Gómez  -DNI 31533312
Rodolfo García  - DNI 4.545.381
Peteco Carabajal 12.623.338
Liliana Herrero
Leo Carabajal
Homero Carabajal 35.844.933
Enrique Masllorens
Donna Caroll
Oscar Lopez Ruiz
Demi Carabajal 22.782.176
Lidia Borda
Martina Ulrich Carpena 28.365.969
Daniel Patanchon 22.618.620
Maya Vazquez () 26.116.161
Roby Pesino
Isabel de Sebastián 14222819
Rinaldo Raffanelli   DNI 7.671.431
Machi Rufino
Claudio Kleiman
Néstor Schiavonne
Alejandro C. Tarruella periodista y escritor- DNI 5407020
Silvia Kreiman –DNI 10584332
Juan Benítez -  DNI 11386132
Marcela Claudia Abruzzese –DNI 12835289
Analia Zalazar DNI 20096043
Karen Mlakar DNI 30.448.789
Noelia Fernández DNI: 25.393.090
Juan Ignacio Vázquez (Banda: Somos Jardín) DNI 32.091.413
Javier Pasaragua (bajista del grupo Del Ayer) DNI23804733
Matías Álvarez
Ruben (Roy) Quiroga DNI11097433
Daniel Zorrilla D.N.I.:10.306.849.-
Fundación Música Esperanza

y siguen cientos de firmas

La convención de remiseros

Por Vicente Battista *

Entre todas las categorías de Premios Nobel hay dos que son perfectos comodines: el de la Paz y el de Literatura. Las otras especies –desde Física y Medicina hasta Química y Economía– deben sustentarse en algo tangible; por ejemplo: un descubrimiento esencial que se supone revolucionará la ciencia contemporánea. El de la Paz depende exclusivamente del estado de ánimo de los parlamentarios noruegos y el de Literatura, de los gustos y/o disgustos de los académicos suecos. Esto tal vez explique por qué personajes como Henry Kissinger o más recientemente el presidente Barack Obama hayan recibido el Nobel de la Paz o por qué un destacado político británico como Winston Churchill fue remunerado con el de Literatura. Este galimatías sucedió en 1953, a nueve años del fin de la Segunda Guerra Mundial. Galardonarlo con el de la Paz era una paradoja (aunque años después, como se ha visto, las autoridades noruegas cometieron esa extravagancia) y no había modo de proporcionarle el de Medicina o el de Economía. Frente a esa disyuntiva, los académicos suecos optaron por el de Literatura, en base a “su maestría (la de Churchill) en la descripción histórica y biográfica, tanto como por su brillante oratoria, que defiende exaltadamente los valores humanos”. Argumentos irrefutables: brillante oratoria, descripción histórica y biográfica; de literatura, nada.
Es posible señalar entonces que, con méritos o sin ellos, tanto en el Nobel de la Paz como en el de Literatura, la política tiene esencial importancia. Dicen que a Borges se lo negaron por cierta visita que hiciera al Chile de Pinochet, del mismo modo que, sospecho, las recientes proclamas neoliberales de Vargas Llosa algo habrán tenido que ver en la decisión de los académicos suecos.
Las autoridades de la Fundación El Libro invitaron al escritor peruano a que abra la próxima Feria, y de inmediato se alzaron voces de protesta en torno de ese ofrecimiento. El sábado por la noche en un programa de TV, una joven actriz, alarmada, dijo que no estaba bien prohibir a un Premio Nobel. Era el único dato que tenía de Vargas Llosa, porque de inmediato, en voz queda, confesó no haber leído una sola línea del escritor peruano. “Censurar” y “prohibir”. Estos son los dos anatemas que se echaron a andar no bien se conocieron las cartas de Horacio González, en su calidad de director de la Biblioteca Nacional, y la de Aurelio Narvaja, director de Ediciones Colihue, así como el manifiesto del Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini y la declaración que aún circula y a la que han adherido numerosos intelectuales. En esos textos se habla de perplejidad y de preocupación, de desagrado, de malestar y de que es inoportuno invitar a Vargas Llosa a abrir la Feria del Libro. En ningún momento, en ninguno de esos textos, aparecen los términos “censura”, “prohibir”, “vetar” o cualesquiera de sus sinónimos.
Una serie de escritoras y escritores han sido consultados por esas cartas y esos manifiestos. Algunos repudiaron las propuestas políticas de Vargas Llosa, pero, en nombre de la libertad de ideas, impugnaron que se lo censurase o prohibiera. Puedo entender que la joven actriz se haya equivocado en su juicio (vaya en su descargo la ausencia de información y de lectura, dijo preferir a J. K. Rowling antes que a Vargas Llosa), pero no entiendo que algunos hombres y mujeres acostumbrados a trabajar con la palabra no se hayan tomado el trabajo de leer las palabras de las cartas y de los manifiestos. Ahí, repito, en ningún momento se habla de prohibir o de censurar, ni siquiera se sugiere. ¿Es que acaso se han dejado envolver por los medios hegemónicos y su ladina costumbre de poner “digo” en donde dice “Diego”?
Noches pasadas tuve que ir a un programa de TV para hablar del tema Vargas Llosa. En el viaje de regreso a casa, el remisero me preguntó la razón de tanto escándalo. Le dije que imaginara que en Buenos Aires se está por realizar una convención de remiseros que abarcará la totalidad del país. Vendrán representantes de todas las provincias. Para inaugurar esa convención se ha invitado a un remisero sobresaliente, un peruano que demostró ser uno de los mayores conductores de coches de la última década. Los mecánicos suecos le habían otorgado el Premio Volvo, el máximo galardón al que aspiran todos los choferes de la Tierra. Le sobraban méritos para abrir la convención. “¿Y entonces cuál es el problema?”, quiso saber el remisero. Le dije que ese excepcional volante suele hablar pestes de los remiseros argentinos. Dice que se merecen los accidentes que sufren, que podrían tener mejores coches pero que no se preocupan por tenerlos. Dice que no entiende cómo un país con tan buenas rutas tenga tan pésimos y mediocres conductores. Hice un corto silencio y pregunté: “¿Le parece que es el hombre indicado para abrir la convención?”
La respuesta del remisero fue contundente, aunque no vale la pena repetirla. La convención de remiseros pertenece al espacio de la ficción, de la pura literatura. En cambio, la apertura de la Feria del Libro tiene poco de literatura y mucho de realidad y de política.
* Escritor.

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Gracias Horacio

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